第九百五十八章 万世一系三十八(1 / 2)

宋吹 花花和尚老道 0 字 2023-08-12

 一骑讨既武将对武将单挑定胜败!是深入到日本人骨髓的一种文化,被吹得神乎其神,是来自于武士们的决斗!其实说白了,就是中国小说演义中经常出现的斗将。</p>

在小说演义中,阵前斗将是非常常见的,斗将胜者趁胜追击,稀里哗啦一阵砍!但是在真正的战争中,斗将其实是非常罕见的,至少在中国是这样。</p>

纵观整个中国战争史,大小战役无数,而记载的斗将次数仅有26例,其中还得去除像关羽斩杀颜良这种属于混战中交锋的,真正的阵前斗将可以说是寥寥无几,而且很大一部分都是与胡人。</p>

历史上凡是正规的战争,基本是不存在斗将现象。</p>

首先,将领最大的作用是指挥作战,而不是与人好勇斗狠!</p>

其次,战争打的是综合能力,不是武将比拼武力。真要像小说演义中描写的那样,项羽、吕布岂不是天下无敌了。</p>

最后,历史上没有战争是靠斗将单挑决出胜负的。</p>

最著名的例子便是吕布VS郭汜,出自《三国志》引注《英雄记》。</p>

初平三年(192年)四月,董卓被王允、吕布杀死,随后牛辅也被杀,郭汜、李傕在贾诩的建议下,率军反攻长安,仅用八天便攻破长安。</p>

攻打长安期间,郭汜在城北,吕布便打开城门,表示要与郭汜单挑,“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜”,郭汜麾下连忙前来相救,双方这才罢兵。</p>

可最后世人皆知吕布还是被郭汜赶出了长安。</p>

斗将在胡人中比较盛行,那是因为斗将是非常体现勇武的,在战争规模较小的情况下,斗将还是很具备威慑力的,在打击对方士气的情况下,往往能以最小的代价取得胜利!</p>

不过随着战争规模的扩大,胡人也慢慢摈弃了斗将。</p>

宋朝的时候,斗将在军中还是比较常见的,主要发生在与夏军的小规模遭遇战中,不过由于战争规模太小以及斗将的双方都是无名小辈,故而不值得浪费笔墨。</p>

再说日本。</p>

一骑讨,也就是斗将,在日本盛行于平安时代(794年-1192年),从桓武天皇迁都平安京(京都)开始,到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。</p>

平安时代的武士在两阵对决时会跑出来单打独斗一番,然后才进入混战,那种战斗只限身份较高的武士或首领。</p>

这个时期的日本,战争模式还是非常原始的,主要还是以彰显武力为主,故而一骑讨成为了主流模式。</p>

但是在宽仁三年(1019年)的刀伊入寇事件中,刀伊人的集团战法给盛行一骑讨的日本带来了太大的冲击,当时的太宰府给幕府的上解文说:“耀刃奔腾,次带弓矢,前阵二,三十人持鉾或刀,后阵持弓箭者七,八十人相随,相从如此,一二十队,登山绝野。”《小右记》记载:“四月二十五日,贼(刀伊军)合战每人持盾,前阵者持鉾(短刀),次阵持大刀(长刀),再次阵弓箭者,箭长一尺余许,射力大猛。各人手持盾,最前列鉾队,最后列弓矢队,一阵约计二十队编成。”</p>

日本开始了对集团战法的重视,一骑讨的作战方式渐渐的稀少,虽然还不时有这种充满浪漫主义和个人英雄主义的事例出现于史籍,但律令制下以健儿制、选士制为基础的军团军制却完全的确立了起来,各军团在统领的指挥下统一行动,不会再有此前那样原始的各自为战、单挑独斗了。</p>