第一零七章 战争的红利(1 / 2)

 在遥远的东洲大陆,候显率领着舰队,犹如一个探险家,将地图上标记的地方一个个地找了出来。

从墨西哥,到巴拿马,从厄瓜多尔到秘鲁,舰队每到一处,都会派出一个一千人左右的队伍,对当地进行考察。

而当前军舰队探知,前方已经抵达了一大片沙漠地带,候显知道,自己的最终目的地已经抵达。

作为一个探险舰队主帅,候显深知自己的主要任务不是为了征服,而是我了了解情况,为以后的征服做准备。

但是作为一个探险舰队的主帅,候显更想在历史上真正留下自己的名字,而不是一个过客。

在过去的十几年中,他数次作为郑和的副帅,一同出使西洋。

但是郑和一个人吸引住了所有的目光,不管是他也好,还是王景弘也好,都名不见经传。

这次作为主帅,出发之时,他就已经暗自下定决心,不会甘心只当一个过客。

在阿兹特克帝国的时候,副帅易信登上了大陆,将会在大陆上进行长达一年的探查。

他就知道,自己的机会来了。

舰队沿着长长的海岸线一直缓慢行驶,经过的许多部落都小的可怜。

这里的人穷的可怜,却又富足的让人羡慕。

他们不会冶炼,不会种地,只会狩猎和采摘,许多部落跟南洲的那些原始部落很像。

他们的生活就是靠天吃饭,手里根本没有大明想要的金银。

对于这些部落,他毫无兴趣,他现在的目标只有一个,那就是库斯科王国。

根据那些部落的实力来评估,即便是库斯科王国,在他的眼里也不值一提。

不要说他的手下还有近万士兵和工匠,即便只有一半,也足够他征服这个国家了。

当然,在此之前,他要首先完成殿下的嘱托,获取那种能流出白色浆液的树,还有被当地土人称之为神树的金鸡纳树。

玉米,红薯,土豆,辣椒,在此前的行程中就已经获取到。

不少老农都已经上岸,在当地研究这些作物的习性,学会种植,获取种子。

但是橡胶树,却只有库斯科王国东部,翻越高山之后的热带雨林里面有。

因为橡胶树是重中之重,其次是才是金鸡纳树,再然后是殿下提到的在沙漠里面的纯硝石矿,最后才是那些农作物。

所以现在的舰队保留了最少一半的农学家和擅长种植的匠人,士兵也保留了一大半。

在殿下提到过的那个外海有一座岛,大陆三角形,有一条河的岸边,候显让大军靠岸,并且在河流南边安营扎寨,准备当做大军的大本营。

这里其实是后世的利马城,虽然这个地方被誉为无雨之城,非常干旱。但是这里却是安第斯山脉不少河流的汇聚地。

除了河流,这里还有丰富的地下水,即便是后世几百万人的城市,都没有破坏这里的环境,现在这个时代作为大本营,更没有问题了。

这里虽然不能算是最佳的大本营地点,说起来,厄瓜多尔的瓜亚基尔的气候和水源,农田,就比这里更适合。

但是不要忘记了,在秘鲁和秘鲁南方的智利,有着世界上最丰富的矿产带。

智利有着世界上最大的天然硝石矿,是一座建在铜矿上的国家。而秘鲁和玻利维亚,同样有着世界前列的矿产资源。

玻利维亚的银矿,可不比墨西哥少多少,这里的银矿挖了几百年,都没有挖空。

更别说,在安第斯山脉里面,还有无数的金矿。

而且,从的的喀喀湖,通过玻利维亚进入南美的东部,比绕过火地岛,要近了上万公里。

所以,历史上的西班牙会将总督府设置在这里,因为这里能直接辐射中南美洲的大部分区域。

一边建设城防,候显一边用小恩小惠开始笼络这周边的部落。

这个时代的美洲土著比中国的春秋战国还要落后,他们不会制作轮子,就不会有车辆,没有车辆,他们就不能长途运输。

而且南美没有马,连牛都很少,他们只能依靠双脚和羊驼来运输。

所以,许多部落几百年的发展,也不过几百里的势力范围。再远,他们根本统治不了。

他们的武器也非常落后,几乎没有铁器,他们的武器是木棒、石斧、标枪、长矛、弓箭和弹弓(弹射小石块)。

所以才会在一百多年后,一百六十九个西班牙,就灭了一个有几百万人的国家。

这不是虚构,不是神话,而是现实。只是这现实比神话看起来更荒谬。

1531年,印加军队因为内战已经四分五裂,这种混乱的局面正中殖民者的下怀。

得到西班牙国王的允许,弗朗西斯科·皮萨罗带了不到200个人从西班牙港口起航,开始了征服一个拥有六百万人口的帝国的旅程。

1532年11月16日,也就是西班牙人到达卡哈马卡的第二天,印加国王阿塔瓦尔帕的一名信使来到了西班牙人中。

皮萨罗对信使说:“请转告贵国君主,欢迎他大驾光临。至于何时来和怎样来,都可以按照他的意思办。不管他以什么方式来,我都会把他当朋友和兄弟接待。我求他快来,因为我渴望和他见面。他将不会受到任何伤害或侮辱。”

信使走后,皮萨罗在卡哈马卡广场的周围迅速布防。他把一百零六名步兵一分为二,分别由他和他的兄弟胡安率领;六十二名骑兵也分为两部分,由他的另一个兄弟埃尔南多和德索托指挥。

当天中午,阿塔瓦尔帕集中他的部队向西班牙人驻扎的广场开进。走在最前面的是两千名清扫道路的印第安人,他们身穿五颜六色的棋盘花纹衣服,一边行进一边捡起路边的石头和小草。

他们身后是三群身着不同颜色服装、载歌载舞的印第安人。

再往后是大批的印加武士,他们抬着巨大的金属盘子和金银打就的皇冠和许多金银制品。

在众人的簇拥下,坐在肩舆上的印加皇帝阿塔瓦尔帕出现了。肩舆的木支架用银皮包裹,四周插满五颜六色的鹦鹉羽毛,并用金银饰品装饰,由八十名印加领主扛在肩上。

阿塔瓦尔帕本人锦衣绣服,头戴皇冠,脖子上套着用绿宝石穿成的巨大项链,坐在肩舆中的装饰华丽的鞍型小凳子上。在肩舆两边的轿子和吊床上,坐着用大量金银饰品装饰起来的高级领主,后面又是抬着金银制品的印加武士。

印第安人唱着嘹亮的歌声进入了卡哈马卡广场,挤满了广场的每一个角落。埋伏在广场四周的西班牙人内心充满恐惧,许多人竟尿了裤子。

以一百多人对战拥有八万士兵的庞大帝国,他们尿裤子很正常,但是还敢动手,就能称得上疯狂了。

在广场中央,阿塔瓦尔帕正在与皮萨罗派出的托钵会修士文森特·德巴尔维德搭话。德巴尔维德手捧《圣经》,宣称“以上帝和西班牙国王的名义”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教。

阿塔瓦尔帕把德巴尔维德修士手中的《圣经》要了过去,想看看这个小册子里究竟有什么神秘的力量。印加人当时还不知道怎样造纸,更谈不上印刷书籍,所以皇帝并不知道怎样把书打开。

德巴尔维德修士把手伸过去帮忙,阿塔瓦尔帕感觉受到了蔑视,一拳打在修士的手臂上。

随后,阿塔瓦尔帕把书翻开,发现里面并无神奇之处,一怒之下把书扔出几米远,说:“我们只相信太阳,不相信上帝和基督。”

阿塔瓦尔帕的举动使西班牙人找到了动手的理由,他们以渎神的名义,命令骑兵发动了冲击。

美洲没有马,西班牙人也只有简陋粗鄙的前膛枪,这些枪支既难填装、又难发射。

但是这些对印加人产生了巨大的威慑作用,他们的木棒打不死人,但是西班牙人的刀剑却能杀死他们,还有火枪的巨大声响让他们恐慌,印加大军陷入混乱,彼此踩压,许多人窒息而死。

几十名西班牙骑兵继续追杀,数万大军惊慌逃窜,山谷中全是印加人的哀号声。

要不是西班牙人因夜幕降临收兵,恐怕这8万印加大军会全军覆没。

据统计,卡哈马卡一战中被杀死的印加人大概有七千人,西班牙人却损失很小。

更重要的是,他们俘获了印加帝国不可一世的皇帝阿塔瓦尔帕。皇帝身边的那些高级领主和大臣,在这场大屠杀中被悉数杀死。

皮萨罗让印加人用黄金堆满一间长22英尺、宽17英尺、高8英尺的房间。用白银装满另两个房间,阿塔瓦尔帕尽管身陷囹圄,他的臣民们仍听从他从狱中发出的命令。

当从帝国各地源源不断运来的黄金堆满了西班牙人的宝库后,这一万三千磅黄金,将近三万磅白银的战利品没有让这些西班牙殖民者满足,他们背信弃义地杀死了阿塔瓦尔帕。

最后印加人进行了四次大规模的反抗,西班牙人仰仗钢铁和骑兵优势,又先后在豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科四次战役中大败印加军队,参加这些战役的西班牙人分别只有八十人、三十人、一百一十人和四十人,而每次战役击溃的印加军队则往往数以万计。

这种不对称的战争持续了四十年,一直到1572年,印加帝国彻底灭亡。

从这段历史可以清楚地知道,印加人的战斗力是多么的渣。他们相比最软弱时期的满清后期,都比不上。

所以,朱瞻基也编了一段历史,他告诉候显。“麦哲伦”他们当初四十人,就曾经将一个数万人的部落驱逐到了山里面。

候显的“野心”和抱负,虽然不是朱瞻基明确支持的,但也是故意挑起的。

他不愿意人人都像郑和一样,抱着四海一家,天下为公的思想。

在这个阶级社会,连大明境内的百姓都还要分割三六九等,怎么可能对海外夷人也一视同仁。

该同化的时候同化,该动刀子的时候,也绝不能手软。

在望西城(利马),候显安分了两个月,这两个月不是因为仁慈,而是要学习当地语言,并且利用铁器吸引周边的部落归附,帮助大明舰队探路,砍伐木柴。